M Thodologie De Connaissance Du Fran Ais

Analyse de l'exposition diversité

Il y avait une recherche des moyens pour la transmission des nuances de l'affection de l'âme, l'humeur. Un d'eux est présenté par Skopasom, l'originaire de l'île de Parosa, les oeuvres de qui frappaient les contemporains par le caractère dramatique et la réalisation de la gamme très difficile des sentiments humains. En détruisant un ancien idéal, l'harmonie de l'entier, Skopas préférait représenter les gens et les dieux aux moments de l'émotion.

De l'historiographie grecque de IV s. sont caractéristiques deux lignes principales : premier - l'interprétation de l'histoire comme de l'objet politique, son utilisation pour l'interprétation du présent; deuxième - la persuasion de ce que l'historien - non simplement le chroniqueur décrivant les événements, et l'instructeur politique, qui peut et doit influencer la vie publique.

Après "les siècles Sombres" il faut la période d'Arkhaiki est un temps de l'apparition, en premier lieu, l'écriture (à la base de phénicien), ensuite les philosophies : les mathématiciens, le naturalisme, puis la richesse extraordinaire de la poésie lyrique etc. les Grecs, en utilisant habilement les acquisitions des anciennes cultures de la Babylone, l'Egypte, créent l'art personnel qui ont exercé l'influence immense sur toutes les étapes ultérieures de la culture européenne.

L'apparition du mouvement sophistique est liée à la complication totale de la structure de la société. Ils ont joué un grand rôle dans la révolution spirituelle dans la société grecque au milieu de V s., dans le résultat de qui au centre de la philosophie est non le monde, et la personne.

La fin V-IV s. - la période de la vie spirituelle orageuse de la Grèce, la formation des idées idéalistes de Socrat et Platon se développant dans la lutte avec la philosophie matérialiste de Demokrita, et les apparitions de la doctrine Kinikov.

Le nom de l'Athénien Leokhara est lié à deux par les oeuvres : par "Apollo Bel'vedersky" et "Ganimedom enlevé par l'aigle". Le raffinement et Apollo amenaient à l'admiration des peintres de la Renaissance trouvant comme son standard du style classique. Leur opinion était renforcée ensuite par l'autorité du théoricien du néo-classicisme d'I.Vinkel'manom. Cependant à XX s. les critiques d'art ont cessé de diviser les ravissements des prédécesseurs, en trouvant chez Leokhara tels manques, comme l'attitude théâtrale et.

Puis dans le courant de quelques siècles appelés comme "les siècles Sombres" (XI-IX siècles) dans le développement les peuples de l'Hellade selon les inconnus jusqu'ici aux circonstances, on peut dire, sont rejetés vers le régime de la communauté primitive.

Les tendances de Skopasa étaient proches du peintre Aristide Starchemou, un des tableaux de qui représentait la mère mourant sur le champ de la bataille, vers la poitrine de qui dure l'enfant. L'oeuvre de Nikiya "Persej et Androméda" est copiée sur une des fresques à Pompei. Ce peintre était estimé haut par Praksitel', en lui croyant

Recevant le développement magnifique dans l'art cycladique d'III mille est plusieurs fois reproduit dans II mille dans l'ornement non seulement monumental royal, mais aussi dans le décor des objets de vie, particulièrement la vaisselle. Ensemble avec la spirale le peuple a gardé d'autres motifs traditionnels géométriques. C'est pourquoi à l'époque après les transmigrations, quand avec la destruction des palais a diminué rudement le besoin des articles de luxe, le style géométrique a pris de nouveau la place principale avec l'art.